قد حنكتهم التجارب، ثم إن الذين أسسوا «الحزب التقدمي» كانوا من الأشخاص المعروفين المحبوبين أمثال رؤوف بك الذي كان مثالا للشرف والفضيلة.

لم يكن في صف مصطفي کمال أمام هذا الجناح القوي الجديد في المجلس إلا أشخاص سطحيون لا وزن لهم، لذلك فإنه اضطر إلى الاستعانة ببعض الخطط التي لا تزال عالقة بالأذهان لتفريق وتفتيت هذا الجناح فمثلا إن المنافسة التي حدثت بين رؤوف بك وعصمت باشا والتي جاء ذكر تحليلها في الخطابة، المشهورة لم تكن إلا من تدبيره. ولو لم تحدث هذه المنافسة فهل كان رؤوف بك يتبع سياسة المشاة لكل الرغبات الجامعة المصطفي کمال؟ ولو أن کاظم قره بکر کان قد اشترك في الهيئة التنفيذية لوزارة الجمهورية فهل كان يبقى في وضعه الحالي المنكوب؟ ولو أن رفعت باشا كان قد دخل في هيئة

الائتلاف» الذي طالب به صراحة فهل كان في وسع الحزب التقدمي، أن يتشكل؟ ... إن مناقشة أجوبة هذه الأسئلة ليس مكانها هنا، ونحن نتركه للزمان والمكان المناسبين لها.

أما ما نريد أن نتناوله هنا فهو: هل كان في الإمكان أن يكون هؤلاء الأشخاص الناضجون آلة لتنفيذ الرغبات الشخصية وواسطة لها؟ وحتي على فرض إمكان هذا فمها لا شك فيه هو أن هؤلاء ومعهم الكثير من العقلاء والمثقفين كانوا لا بد أن يقفوا أمام مصطفي کمال موقف المعارض إن عاجلا أو آجلا. ولكن مصطفي کمال كان مؤهلا أكثر من معارضيه المنتظرين لاكتشاف هذه الحقيقة، لذلك فإن خططه وتكتيكاته الشيطانية أمنت تفتيت وحدة الصف التي وجدت بعد الانتصار لصالحه، وهذا كل ما في الأمر، ذلك لأن مصطفي کمال ما كان بحاجة في سبيل تأسيس وترسيخ الاستبداد الذي كان يخطط له إلى قوم شرفاء محترمين ومحبوبين من قبل الرأي العام ... وكان يعرف هذا حق المعرفة، كان يعلم أنه بحاجة إلى رجال ناشئين أكثر من حاجته إلى رجال ناضجين لذلك فقد حاول أن يخلق في محيط هؤلاء طاعة عمياء له.

وهذا المحيط ممن كان يمكن أن يتألف؟ ... لا شك أنه كان يحتاج إلى أشخاص انتهازيين حريصين على المال سفهاء وجهلاء وقد كان قسم منهم حوله وفي معينه فعلا