تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأحاديثه مناكير (1).

قال: وليس يروى في التَّكبير في العيدين عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثٌ صحيحٌ.

ز: وقد روى هذا الحديث الإمام أحمد في "مسنده" عن زيد بن الحبُاب (2).

وعبد الرَّحمن بن ثابت بن ثوبان: [وثَّقه] (3) غير واحد، وقال يحيى ابن معين في رواية: ليس به بأسٌ (4).

وقال بعضهم: حديث أبي موسى ضعيفٌ، وأبو عائشة غير معروف.

وقال أبو محمد بن حزم: أبو عائشة مجهولٌ (5). وقال ابن القطَّان: لا تعرف حاله (6) O.

* * * * *

مسألة (254): القراءة بعد التَّكبيرات في الرَّكعتين.

وعنه: يوالي بين القراءتين، فيكبِّر في الأولى قبل القراءة، وفي الثَّانية

(1) الكلمة الأولى في "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (2/ 326 - رقم: 917) من رواية محمد بن علي.

والكلمة الثانية في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (5/ 219 - رقم: 1031) من رواية الأثرم.

(2) "المسند": (4/ 416).

(3) زيادة لابد منها، وفي هامش الأصل: (لعله سقط: وثقه) ا. هـ

وهذه الحاشية من الناسخ ولا شك.

(4) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 463 - رقم 5307).

(5) "المحلى": (3/ 297 - المسألة رقم: 543).

(6) " بيان الوهم والإيهام ": (5/ 43 - رقم: 2282).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٢ · ص ٥٨٦