وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: الرَّبيع بن أنس صدوق، وهو أحبُّ أليَّ في أبي العالية من أبي خلدة (1). وقال العجليُّ: بصريٌّ صدوقٌ (2). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأسٌ (3).
وقال الإمام أحمد بن حنبل في أبي جعفر الرَّازيِّ: صالح الحديث. رواه حنبل عنه (4). وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقويِّ في الحديث (5).
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: كان ثقةً خراسانيًّا، انتقل إلى الرَّيِّ، ومات بها (6). وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: يكتب حديثه ولكنَّه يخطئ (7). وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: صالحٌ (8). وقال عباس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: ثقةٌ، وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة (9). وقال عبد الله بن عليِّ بن المدينيِّ عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلِّط فيما روى عن مغيرة ونحوه (1). وقال محمد بن
(1) "الجرح والتعديل" لابنه: (3/ 454 - رقم: 2054).
(2) "تهذيب الكمال" للمزي: (9/ 61 - رقم: 1853)، وهو في "الثقات": (ترتيبه - 1/ 350 - رقم: 448) ولكن فيه: (بصري ثقة).
(3) "تهذيب الكمال" للمزي: (9/ 61 - رقم: 1853).
(4) "تاريخ بغداد" للخطيب: (11/ 146 - رقم: 5843).
(5) "العلل": (3/ 133 - رقم: 4578).
(6) التوثيق في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 281 - رقم: 1556)، وتمته في "الكامل" لابن عدي: (5/ 255 - رقم: 1400)، وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي: (33/ 194 - رقم: 7284).
(7) "تاريخ بغداد" للخطيب: (11/ 146 - 147 - رقم: 5843).
(8) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 281 - رقم: 1556).
(9) "التاريخ": (4/ 358 - رقم: 4772).
(10) "تاريخ بغداد" للخطيب: (11/ 146 - رقم: 5843).
وانظر: ما تقدم (1/ 157).