تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمَّا محمد بن سلمة: فضعيفٌ.

وقد أنكر أحمد ويحيى زيادة المعوِّذتين.

ز: يحيى بن أيُّوب: من رجال "الصَّحيحين" (1) وقد روى حديثه هذا الحاكم في "المستدرك" وقال: على شرطهما (2).

ورواه ابن أبي مريم عن يحيى بن أيُّوب.

وقال الخلال في "العلل": ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي مريم قال: أخبرني عثمان بن الحكم - وكان من أفضل من بمصر - قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه. يعني حديث الوتر (3).

وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن يحيى بن أيُّوب المصريِّ، فقال: كان يحدِّث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه.

فذكرت له من حديثه: عن يحيى عن عَمْرة عن عائشة أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في الوتر ... الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا (4)؟!.

وقال مرَّةً: كم قد روى هذا عن عائشة من النَّاس، ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصةً. انتهى ما ذكره (5).

(1) "التعديل والتجريح" للباجي: (3/ 1203 - 1204 - رقم: 1449)؛ " رجال صحيح مسلم " لابن منجويه: (2/ 331 - 332 - رقم: 1810).

(2) "المستدرك": (1/ 305).

(3) انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (4/ 392 - رقم: 2011).

(4) انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (4/ 391 - 392 - رقم: 2011).

(5) أي الخلال، والله أعلم.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٢ · ص ٤٢٤