الاحتجاج به (1).
وأمَّا الرَّابع: ففيه عفير، قال أحمد: ضعيفٌ، منكر الحديث (2).
وقال يحيى: ليس بثقةٍ (3). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: ليس بشيءٍ (4).
وأمَّا الخامس: ففيه صخر بن عبد الله، قال ابن عَدِيٍّ: يحدِّث عن الثِّقات بالأباطيل، عامة ما يرويه منكرٌ أو من موضوعاته (5). وقال ابن حِبَّان: لا تحلُّ الرِّواية عنه (6).
ز: حديث أبي سعيد: رواه أبو داود عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة، ثُمَّ قال:
925 - ثنا مسدَّد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مُجالد ثنا أبو الودَّاك قال: مرَّ شابٌّ من قريش بين يدي أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه وهو يصلِّي، فدفعه، ثُمَّ عاد، فدفعه - ثلاثَ مرَّات -، فلمَّا انصرف قال: إنَّ الصَّلاة لا يقطعها شيءٌ، ولكن قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادرؤوا ما استطعتم، فإنَّه شيطانٌ " (7).
وصخر بن عبد الله بن حرملة - الرَّاوي عن عمر بن عبد العزيز -: لم يتكلَّم فيه ابن عَدِيٍّ ولا ابن حِبَّان، بل ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (8)،
(1) "المجروحون": (3/ 10).
(2) "الكامل" لابن عدي: (5/ 380 - رقم: 1544) من رواية أحمد بن أبي يحيى.
(3) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 423 - رقم: 5088).
(4) هذه الكلمة ذكرها ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": (7/ 36 - رقم: 195) من رواية أبي حاتم عن دحيم.
(5، 6) انظر ما سيأتي في كلام المنقح.
(7) "سنن أبي داود": (1/ 478 - 479 - رقمي: 719 - 720).
(8) "الثقات": (6/ 473).