تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليس لإياس عند أبي داود وابن ماجه غير هذا الحديث، قال أبو سعيد ابن يونس: كان إياس من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده (1).

وموسى بن أيُّوب الغافقي: قال إسحاق بن منصور (2) وعباس الدوري (3) عن يحيى بن معين: هو ثقة. ووثقه أبو داود (4) وابن حِبَّان (5) أيضاً، وقال يحيى بن بكير: موسى بن أيُّوب أوَّل من أحدث القياس بمصر (6).

وحديث أبي موسى: رواه جماعة عن قتادة، وأخرجه مسلم (7) وأبو داود (8) والنَّسائيُّ (9) وابن ماجه (10) O.

* * * * *

مسألة (151): السنة أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا سجد.

وقال مالك: السنة أن يسبق بيديه، وعن أحمد نحوه.

(1) "تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 404 - رقم: 591).

(2) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (8/ 134 - رقم: 606).

(3) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 430 - رقم: 5132).

(4) " سؤالات أبي عبيد الآجري ": (2/ 183 - رقم: 1540).

(5) "الثقات": (7/ 449).

(6) "تهذيب الكمال" للمزي: (29/ 32 - رقم: 6238).

(7) "صحيح مسلم": (2/ 14 - 15)؛ (فؤاد - 1/ 303 - 304 - رقم: 404).

(8) "سنن أبي داود": (2/ 50 - 51 - رقم: 964).

(9) "سنن النسائي": (2/ 96 - 97 - رقم: 830).

(10) "سنن ابن ماجه": (1/ 276، 291 - رقمي: 847، 901) مختصراً، وليس عنده محل الشاهد.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٢ · ص ٢٤٩