وأما حديث أبي هريرة: ففي طريقة الأول: جعفر بن ميمون (1) قال يحيى بن معين: ليس بثقة (2).
وطريقة الثاني: تفرد بروايته أحمد بن عبد الله، وهو مجهول الحال، ونعيم مجروح (3).
وحديث عائشة: يعرف بشبيب بن شيبة، قال ابن عدي: هو زاد فيه " آيتين " (4). قال يحيى بن معين: شبيب ليس بثقة (5).
ز: حديث أبي هريرة: رواه أبو داود من رواية جعفر بن ميمون أيضاً (6)، ورواه التِّرمذيُّ تعليقاً (7)، والحاكم وقال: صحيح لا غبار عليه (8).
وجعفر بن ميمون: قال فيه ابن معين - في رواية -: صالح الحديث (9).
وقال أحمد: ليس بقوي في الحديث (10). وقال أبو حاتم: صالح (11). وقال
(1) رقم فوقه بالأصل: (ز، 4) إشارة إلى تخريج البخاري له في "جزء القراءة" وأصحاب السنن.
(2) "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 578 - رقم: 2831).
(3) في هامش الأصل: (حـ: وأحمد بن عبد الله بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم غير معروفين أيضاً) ا. هـ
(4) "الكامل" لابن عدي: (4/ 32 - رقم: 892)، وتصحفت الكلمة الأخيرة في مطبوعته إلى: (روايتين)!
(5) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 196 - رقم: 3926).
(6) "سنن أبي داود": (1/ 520 - رقمي: 815 - 816).
(7) "الجامع": (1/ 345 - رقم: 312).
(8) "المستدرك": (1/ 239).
(9) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 239 - رقم: 4149).
(10) "العلل" برواية عبد الله: (3/ 58 - رقم: 4157).
(11) "الجرح والتعديل" لابنه: (2/ 490 - رقم: 2003).