تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحيى (1): ليسا بشيء. قال النَّسائيُّ: ويزيد متروك الحديث (2).

وأما لفظ حديث الخطيب: فيرويه حفص بن سليمان، قال يحيى: ليس بثقة (3). وقال أحمد: هو متروك الحديث (4).

وأما السادس: فيرويه عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج، قال يحيى: ليس بشيء (5).

ز: حديث ابن عباس: ذكر المؤلف أن حماد بن أبي سليمان رواه، وإنما رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وقد وثقه ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور (6) -، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (7). وقال الأزدي:

يتكلمون فيه (8).

700 - قال التِّرمذيُّ: ثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان حدَّثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن عباس قال: كان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتتح صلاته بـ "بسم الله الرحمن الرحيم".

قال التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك (9).

(1) كلامه في سلمة في "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 402 - رقم: 1953)، وكلامه في عبد الكريم في رواية الدارمي (ص: 181 - رقم: 681)، ورواية ابن طهمان: (ص: 83 - 84 - رقم: 252).

(2) انظر ما سيأتي في كلام المنقح: (ص: 173).

(3) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: 98 - رقم: 269).

(4) "العلل" برواية عبد الله: (2/ 380 - رقم: 2698).

(5) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 356 - رقم: 4757).

(6) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 164 - رقم: 550).

(7) المرجع السابق.

(8) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (1/ 111 - رقم: 365).

(9) "الجامع": (1/ 285 - رقم: 245).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٢ · ص ١٧٠