في هذا الإسناد شعبة مولى ابن عبَّاس، قال مالكٌ (1) والنسائيُ (2):
ليس بثقةٍ. وقال يحيى: لا يكتب حديثه (3). وقد روي عن أحمد (4) ويحيى (5) أنهما قالا: ليس به بأسٌ.
وفيه: الفضل بن المختار، قال أبو حاتم الرَازيُّ: هو مجهولٌ، وأحاديثه منكرةٌ، يحدِّث بالأباطيل (6). وقال ابن عَدِي: لعل البلاء في هذا الحديث من الفضل لا من شعبة، لأنَّ له أحاديث منكرةٌ. وقال: والأصل في هذا الحديث أنَّه موقوفٌ (7).
قلت: وهذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس، كذلك رواه سعيد ابن منصور.
350 - الحديث الثاني: رووا: "لا وضوء من طعام أحلَه الله".
وهذا لا يعرف.
*****
(1) "التاريخ الكبير" للبخاري: (4/ 243 - رقم: 2671)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (4/ 367 - رقم: 1604).
(2) في هامش الأصل: (حـ: النسائي إنما قال: ليس بالقوي) ا. هـ
وهذا هو الموجود في "الضعفاء والمتروكون": (ص: 127 - رقم: 291).
(3) "الجرح والتعديل" لابن أبي حالْم: (4/ 368 - رقم: 1604) من رواية ابن أبي خيثمة.
(4) "العلل" برواية عبد الله: (2/ 490 - رقم: 3229).
(5) "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 238 - رقم: 1114).
(6) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (7/ 69 - رقم: 391).
(7) "الكامل": (4/ 25 - رقم: 889) في ترجمة شعبة مولى ابن عباس.