وابنُ عَدِي (1) وغيرهم.
262 - وعن مطر عن حسَان بن بلال عن حَكيم بن حزام أن النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا تمسّ القرآن إلا وأنت طاهرٌ".
رواه أبو القاسم اللالكائيُ بإسناده (2)، وفيه نظرٌ.
ورواه الدَارَقُطْنِيُ، ولفظه: "لا تمسّ القرآن إلا وأنت على طهرٍ".
وقال: كلُهم ثقات (3).
263 - وقال أبو بكر عبد الله بن أبي داود: ثنا أحمد بن الحباب الحميريَّ ثنا أبو صالح الحكم بن المبارك الخاشْتيُ ثنا محمَّد بن راشد عن إسماعيل المكيَّ عن القاسم بن أبي بزة عن عثمان بن أبي العاص قال: كان فيما عهد إليَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تمسّ المصحف وأنت غير طاهرٍ" (4).
264 - قال عبد الله: ونا أبو طاهر ثنا ابن وهب أخبرني مالك عن
= الترمذي، ولم يصرح بمصدره (هل هو"الجامع" أم "العلل الكبير"؟)، وأورد كلام الترمذي أيضاً ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام ": (4/ 574 - 579 - رقم: 2114 - 2118) وظاهر كلامه أنه في "العلل"، لأنه ساق كلاماً مطولاً للبخاري من "العلل" للترمذي وقال بعده: (ثم قال الترمذي: هو [سليمان] ثقة عند أهل الحديث ... إلخ) فظاهر هذا أنه في "العلل"، ولما رجعنا إلى "العلل الكبر": (ص: 257 - رقم: 464 وما بعده) وجدنا كلام البخاري ولم نجد كلام الترمذي! فلا زال الأمر بحاجة إلى مزيد تحرير، ومراجعة للأصول الخطية للكتابين، والله أعلم.
(1) "الكامل": (3/ 270 - رقم: 741) وفيه: (وهو عندي ثبت صدوق).
(2) "شرح أصول اعتقاد أهل السنة": (2/ 345 - رقم: 574).
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 122 - 123).
ولم نر في مطبوعة "السنن" كلمة: (كلهم ثقات)، ولا ذكرها الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة": (4/ 322 - رقم: 4327)، ولعلها في نسخة أخرى لـ "السنن"، والله أعلم.
(4) " المصاحف ": (ص: 212).