عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قَعنب ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد ابن الحواري عن معاوية بن قُرَة عن [عبيد] (1) بن عمير عن أُبي بن كعبٍ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا بماء فتوضأ مرَّة مرَّة:، وقال: "هذه وظيفة الوضوء، وضوءٌ من لم يتوضَّأه (2) لم يقبل الله له صلاة ". ثمَّ توضَّأ مرَّتين مرَّتين، وقال: "هذا وضوءٌ من توضَّأه أعطاه الله كفلين من الأجر ". ثُمَّ توضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثُمَّ قال: "هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي " (3).
في هذا الإسناد: زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء (4). وقال النَسائيُ: ضعيفٌ (5). وقال (6) أبو زرعة: واهي الحديث (7). وقال أحمد ابن حنبل: صالحٌ (8).
وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيءٍ (9). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (10). وقال ابن حِبَان: لا يجوز الاحتجاج به (11).
245 - وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا دعلج ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيَّب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ
(1) في الأصل و (ب): (عبد الله)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".
(2) (من لم يتوضأه) سقطت من (ب).
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 81).
(4) "من كلام ابن معين في الرجال " رواية ابن طهمان: (ص: 40 - رقم: 47).
(5) "الكامل" لابن عدي: (3/ 198 - رقم: 699) من رواية محمد بن العباس عنه.
(6) من قوله: (أعطاه الله ..) إلى هنا سقط من (ب).
(7) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 561 - رقم: 2535).
(8) "العلل" برواية عبد الله: (3/ 55 - رقم: 4143).
(9) "الكامل" لابن عدى: (4/ 198 - رقم: 1009) من رواية ابن حماد عن عباس الدوري، ولم نقف عليها في مطبوعة "تاريخ الدوري ".
(10) "التاريخ الكبير": (5/ 166 - رقم: 525).
(11) "المجروحون": (2/ 8).