رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بول الغلام ينضح [عليه] (1)، وبول الجارية يغسل".
قال قتادة: هذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسل بولهما (2).
ز: رواه أبو داود (3) وابن ماجه (4) والترمذيَّ وقال: حديث حسن.
وذَكر أنَّ هشاماً الدَستوائيَ رفعه عن قتادة، وأنَّ سعيد بن أبي عروبة وقفه عنه ولم يرفعه (5).
وقال البخاريَّ: سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه وهام الدَّستوائيُ يرفعه وهو حافظ (6).
وكذلك ذكر الدَارَقُطْنِيُ (7)، وروى هذا الحديث وصحَحه (8)؛ ورواه الحاكم في "المستدرك" وقال: على شرطهما (9) O.
123 - الحديث الثَالث: قال أحمد: ثنا عفَّان ثنا وهيب ثنا أيُّوب عن
(1) زيادة من (ب) و"المسند".
(2) "المسند" (1/ 76)، وانظر: (1/ 137).
(3) "سنن أبي داود": (1/ 333 - رقم: 381).
(4) "سنن ابن ماجه": (1/ 174 - 175 - رقم: 525).
(5) "الجامع": (1/ 599 - ر قم: 610).
(6) "ترتيب العلل الكبير للترمذي": (ص: 42 - 43 - رقم: 38)، وتصحف فيه (سعيد) إلى (شعبة)، وقد نقله على الصواب البيهقي في "السنن": (2/ 415) وابن دقيق في "الإمام": (3/ 598).
(7) "العلل": (4/ 185 - رقم: 495) وأشار إلى اختلاف أصحاب هشام عليه في الوقف والرفع.
(8) هكذا وقع بالأصل و (ب)، والحديث رواه الدارقطني في "سننه" (1/ 129) ولكن لم نقف على تصحيحه له، ونخشى أن يكون في الكلام سقط، والله أعلم.
وقد قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص": (1/ 50): (إسناده صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني) ا. هـ فهذا يؤيد ما وقع هنا والله أعلم.
(9) "المستدرك": (1/ 165 - 166).