(١) مزيد من (ب).

(٢) نسب الخلاف في ذلك إلى داود الظاهري وبعض المتكلمين.

ينظر: إحكام الفصول (١/ ٣٠٠)، الضروري (ص ٦٦)، المحصول (٤/ ٤٤٦)، البحر المحيط (٦/ ٢٩٧)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).

* تنبيه: جعل المؤلف محل الخلاف في هذه المسألة والتي بعدها فيما إذا لم يذكر النبي ﷺ في الأمر، كأن يقول الراوي «أمر بكذا» أو «أمرنا بكذا».

ينظر: شرح تنقيح الفصول (ص ٣٣٤)، وينظر: شرح حلولو (٣/ ٦١٧)، رفع النقاب (٥/ ١٨٤).

(٣) في (د): و.

(٤) في (ب): تحمل.

(٥) والصيرفي والجويني والسرخسي والظاهرية.

ينظر: الإحكام لابن حزم (٢/ ٧٢)، البرهان (١/ ٤١٧)، إحكام الفصول (١/ ٣٠١)، أصول السرخسي (١/ ٣٨٠)، المحصول (٤/ ٤٤٧)، الإحكام للآمدي (٢/ ١١٧)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٠٤)، البحر المحيط (٦/ ٢٩٨)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).