(١) يريد الأشياء المحصلة للعلم بالمخبر عنه، ولم يرد الأشياء المحصلة للعلم مطلقا؛ لأن العلم قد يحصل بغير ما ذكرها هنا. رفع النقاب (٥/¬٤٥).

(٢) في (د): وهو.

(٣) في (ب) و(ج): و.

(٤) معنى الوجدانيات: هي المشاهدات الباطنية التي يجدها الإنسان في نفسه كالجوع، والعطش، واللذة، وغير ذلك، مثاله: أن يخبر كل واحد من الجمع العظيم على أنه وجد هذا الطعام شهيا أو كريها، فإنا نقطع بأن ذلك الطعام كما أخبروا به؛ لأن متعلق أخبارهم واحد وهو كونه شهيا أو كريها.

ينظر: شرح تنقيح الفصول (ص ٣١٧)، رفع النقاب (٥/¬٤٩).

(٥) ينظر: المعتمد (٢/ ٩٣)، البرهان (١/ ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٦)، المستصفى (١/ ٢٦٣)، المحصول (٤/ ٢٨٢)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٥٣٥)، الإبهاج (٢/ ٢٨٣)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٣٢٥، ٣٣٦).