(١) الخلاف في هذه المسألة كالخلاف في التي قبلها من حيث الأقوال ونسبتها.

ينظر: الإحكام لابن حزم (٢/ ٧٢)، البرهان (١/ ٤١٧)، أصول السرخسي (١/ ٣٨٠)، الإحكام للآمدي (٢/ ١١٩)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٠٦)، شرح تنقيح الفصول (ص ٣٣٤)، البحر المحيط (٦/ ٢٩٨)، شرح حلولو (٣/ ٦٢٠)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).

(٢) في (ج): وهذا.

(٣) ينظر: إحكام الفصول (١/ ٣٠٠)، الضروري (ص ٦٧)، المحصول (٤/ ٤٤٩)، الإحكام للآمدي (٢/ ١٢٠)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٠٧)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٤٨٤).

(٤) في (د): وللمستمع.

(٥) في (ب) و(د): أو.

(٦) في (د): سمعت.

(٧) في (د): بحديث.

(٨) في (ج): سماعه.

(٩) في الأصل: خاصته. والمثبت من (ب) و(ج) و(د).

(١٠) المرتبة الأولى هي قراءة الشيخ بنفسه لما يرويه الراوي عنه. ينظر: رفع النقاب (٥/ ١٩٤).

(١١) في الأصل و(ب) و(د): يقول له. والمثبت من (ج).

(١٢) في (د): أسمعت.