باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسد طرق الشرك
عن عبد الله بن الشخير قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى الرسول ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال: السيد الله تبارك وتعالى
﴿باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسد طرق الشرك﴾
﴿عن عبد الله بن الشخير﴾ ١ رضي الله عنه ﴿قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى الرسول ﷺ فقلنا: أنت سيدنا، فقال لنا: السيد الله تبارك وتعالى﴾ أي: هو الذي تحق له٢ السيادة المطلقة، إذ الخلق كلهم عبيده. ولا ينافيه "أنا سيد ولد آدمء"٣ لأنه إخبار٤ عما أعطي من الشرف
_________
١ هو: عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب العامري ثم الكعبي، صحب النبي ﷺ وروى عنه، ومما روى عنه الحديث المذكور، وما رُوي أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال: يقول ابن آدم مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت. انظر ترجمته في:"أسد الغابة": (٣/ ١٧٠)، "تهذيب التهذيب": (٥/ ٢٥١)، "طبقات ابن سعد": (٧/ ٣٤) .
٢ هذا في "الأصل"، وفي "ر"و"ع": (الذي هو تحق له)، وهو تقديم وتأخير من الناسخ، وفي "ش": (الذي تحق له) بدون ضمير: (هو) وهو سائغ.
٣ هو: عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب العامري ثم الكعبي، صحب النبي ﷺ وروى عنه، ومما روى عنه الحديث المذكور، وما رُوي أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال: يقول ابن آدم مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت. انظر ترجمته في:"أسد الغابة": (٣/ ١٧٠)، "تهذيب التهذيب": (٥/ ٢٥١)،"طبقات ابن سعد": (٧/ ٣٤) .
٤ هكذا في "الأصل"و"ش"، وفي "ر": (اختبار) وهو خطأ، وفي "ع": (أخبر) وهو سائغ.