تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب قول الله تعالى: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾

رد شيء تأخذه أو تطلبه، أي: لا أمنعك من أخذ شيء هو لله، له ما أخذ وله ما أعطى١ وفي رواية البخاري: لا أحمدك٢ ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه كما قالوا٣ ليس على طول الحياة ندم، أي: على فوات طولها٤.

﴿٤٩- باب﴾

﴿قول الله تعالى: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا﴾ ٥ ٦﴾ يعني: آدم وحواء، قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾

_________

١"شرح النووي على صحيح مسلم": (١٨/ ٣١٢)، كتاب الزهد والرقاق، أوله.

٢ انظر: فتح الباري على صحيح البخاري": (٦/ ٥٠٣) فقد ذكر ذلك ابن حجر عن عياض، وذكر النووي في"شرح مسلم"في الموضع السابق ذكره قريبا.

٣ قوله: (كما قالوا) سقط من"ر".

٤ المصدرين السابقين. وقد ذكر النووي أن قول (ليس على طول الحياة ندم) شعر فصدره بقوله: قال الشاعر.

٥ في"المؤلفات"تمم ال، الآية بقوله: ... فتعالى الله عما يشركون.

٦ سورة الأعراف، الآية: ١٩٠.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدج ٢ · ص ٤٥٧