تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن، والمال بعيرا أتبلغ به في سفري، فقال: الحقوق كثيرة، [فقال]: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس، فقيرا فأعطاك الله عز وجل المال، فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك

الاختبار، وهو يعلم ذلك ﴿فقال:﴾ أنا ﴿رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال﴾ أي الأسباب ﴿في سفري فلا بلاغ١ لي اليوم﴾ من الزاد يبلغني مقصدي ﴿إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن، والمال بعيرا أتبلغ به في سفري﴾ البعير: اسم يقع على الذكر والأنثى ﴿فقال: الحقوق كثيرة﴾ قاله بخلا منه وشقاوة نعوذ بالله من حاله ﴿فقال: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس، فقيرا فأعطاك الله عز وجل المال، فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر﴾ أي: كبيرا عن كبير في العز والشرف ﴿فقال: إن كنت كاذبا فصيرك سالله إلى ما كنت﴾ أي: ردك الله أبرص كما كنت أولا

﴿قال٢ وأتى الأقرع في صورته) أي: في صورته قبل أن يعطى الشعر الحسن اختبارا من الله سبحانه وتعالى ﴿فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك

_________

١ في"المؤلفات": (فلا بلوغ)، والمثبت من بقية النسخ هو الصواب موافقة للنص في مصادره.

٢ كلمة: (قال) سقطت من"المؤلفات"خلافا للنسخ الأخرى وأصل الحديث.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدج ٢ · ص ٤٥٥