فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا الخَبَرُ، يَقُوْلُ: "إنَّ الإصْبِعَيْنِ نِعْمَتَانِ؟ " واليَدَيْنِ صِفة للذَّات (١)، ولم يَتَقَدَّمْكَ بِهَذَا أَحَدٌ إلَّا عَبْدَ الله بنَ كُلَّابٍ القَطَّانَ، الذي انتَحَلْتَ مَذْهَبَهُ، ولا عِبْرَةَ في التَّسْلِيْم للأصَابِعِ، والتَّأْويلُ لَهَا على ما ذَكَرْتَ إنَّ القُلُوْبَ بينَ نِعْمَتَيْنِ مِنْ نِعَمِ الله عز وجل.

ثُمَّ قَالَ لِي: وهَذَا مِثْلُ رِوَايَتِكُم عن ابن مَسْعُوْدٍ في قَوْلِهِ عز وجل (٢): ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ﴾ إنَّ الله عز وجل يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ فَقلتُ لَهُ: هَذَا رَوَاهُ ابنُ مَسْعُوْدٍ عَن النَّبيِّ ﷺ، فَأَنْكَرَهُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ، وقَالَ: هَذَا مِنْ كَلامِ ابن مَسْعُوْدٍ، وقد رُويَ عن ابن عَبَّاسٍ أَنَّه قَالَ: "الشِّدَّةُ". فَقُلْتُ لَهُ: إنَّمَا نَذْكُرُ مَا جَاءَ عن الصَّحَابِهِ، إِذَا لَمْ نَجِدْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي: تَحْفَظُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟

قُلْتُ: نَعَمْ. هَذَا رَوَاهُ المِنْهَالُ بن عَمْرٍو، عن أَبِي عُبَيْدَةَ بن عَبْدِ اللهِ، عن مَسْرُوقِ بن الأجْدَع، حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ (٣) عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَجْمَعُ اللهُ الأوَّلِيْنَ والآخِرِيْنَ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُوْمٍ، ويَنزلُ اللهُ عز وجل في ظُلَلٍ مِنَ الغَمَام " - وذَكَرَ الحَدِيْثَ بطُولهِ - وقَالَ فيه: "فَيَأتِيْهِمْ اللهُ تبارك وتعالى، فَيَقُولُ (٤): مَا لَكُمْ لَا تَنْطَلِقُوْنَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ؟ فَيَقُوْلُوْنَ: لَنَا