(١) أبوُ القَاسِمِ المَزْرَفِيُّ: (؟ - ٤٢٣ هـ)

أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٦)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٧)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٧٥)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٣٥)، ومُخْتَصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٨٤).

ويُراجع: تاريخ الإسلام (١٠٩) والوافي بالوفيات (١٨/ ٤٣٢).

و(المَزْرَفِيُّ) في نسبه: بفتح المِيْمِ، وسكون الزَّاي، وفتح الرَّاء، وفي آخرها الفاء منسوبٌ إلى (المَزْرَفَةِ) قريةٌ كبيرةٌ بغربيُّ بغداد على خمسة فراسخ منها". يُراجع: الأنساب (١١/ ٢٧٥)، ومعجم البُلدان (٥/ ١٤٢).

(٢) ابنُ هُرْمُز العُكْبَرِيُّ: (؟ - ٤٢٤ هـ)

انفرَدَ المؤلِّفٌ بذكره، وعنه في المقصد الأرشد (٢/ ٥٣٣).

(٣) ابنُ الفُقاعِيِّ: (؟ - ٤٢٤ هـ)

أَخْبَارُهُ في: مُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٧)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٣٥)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٩٤). و(الفُقَّاعِيُّ) في نسبه هكذا مضبوطة بالشكل في نسخة (ب). وفي الأنساب (٩/ ٣٢٢): "بضمِّ الفاءِ وفتح القاف، وفي آخرها العين المهملة؛ هذه النِّسبَةُ إلى بيع الفُقَّاع وعمله" و(الفُقَّاعُ) كـ "رُمَّان" شرابٌ يُتَّخَذُ من الشَّعير يخمَّرُ حتَّى تعلو فُقَّاعاته. وهو أشبَهُ ما يكون فيما يُسَمَّى في زَمَنِنَا بـ "البَيْرَةِ"، ولم يذكر الحافظ أبو سَعدٍ =