= عن خارجة عن بن زيد مرفوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وليس لزيد فيه ذكر.

وأخرجه ابن جرير (١٤ / ٤٧٧ / رقم ١٧٢٠٤) من طريق سفيان بن وكيع.

والطبراني في «المعجم الكبير» (٥ / ١٤٥ / رقم ٤٨٥٣) من طريق سعيد بن أبي مريم.

كلاهما عن ابن عيينة، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ، عن أبيه زيد، به موقوفًا عليه.

وهذه الرواية - فيما يظهر - هي الصواب، ويدل عليه:

أ - أن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ تابع سفيان هكذا كما سيأتي.

ب - مجيء الحديث من طريقين آخرين عن زيد رضي الله عنه.

والاختلاف فيما يظهر من ابن عيينة نفسه كما يظهر من رواية عبد الرزاق.

٢ - طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عن أبيه، عن خارجة، عن أبيه زيد، به موقوفًا.

أخرجه ابن جرير الطبري برقم (١٧٢٠٥) من طريق سفيان بن وكيع، عن أبيه.

والطبراني مقرونًا بالرواية السابقة، من طريق سعيد بن أبي مريم.

كلاهما عنه به.

٣ - طريق عبد الله بن عامر، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بن زيد، عن زيد مرفوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٥ / ١٤٥ / رقم ٤٨٥٤) .

قال الهيثمي في «المجمع» (٧ / ٣٤): «في إسناده عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف» .

ومما يرجح أنه عن زيد: أن الطبراني أخرجه في «الكبير» (٥ / ١٣٧ / =