تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير سورة الأعراف

[الآيتان (٨ و٩): قَوْلُهُ تَعَالَى:

﴿وَالوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ

المُفْلِحُونَ (٨) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ

بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ﴾]

٩٤٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المَرْزُبان (١)، عَنْ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ) (٢) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ النَّاسَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ عُمَرَ، قَالُوا: مَاذَا يَقُولُ لِرَبِّهِ إِذَا لَقِيَهُ؟ اسْتَخْلَفَ عَلَيْنَا فَظًّا غَلِيظًا وَهُوَ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، فَكَيْفَ لَوْ قَدَرَ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: أَبِرَبِّي تُخوِّفُوني؟ أَقُولُ: استخلفتُ خَيْرَ أَهْلِكَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنَّ لله عملًا بالليل

(١) هو سعيد بن المَرْزُبان العبسي، مولاهم، أبو سعد البقّال، الكوفي، الأعور، ضعيف مدلِّس. «التقريب» (ص ٢٤١ / رقم ٢٣٨٩).

(٢) ما بين القوسين سقط من الأصل ولابد منه؛ إذ ليس في الرواة - حسب بحثي - من يقال له: عبد الله بن سابط، ويدل على وجود السقط أن الحديث أخرجه أبو نعيم كما سيأتي فقال: «عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن سابط»، وعبد الرحمن هذا ثقة كما تقدم في ترجمته في الحديث [٨١٢]، ولكنه هنا يروي عن أبي بكر وعمر ولم يسمع منهما. انظر: «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ١٢٧ - ١٢٨)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٤٠ / رقم ١١٣٧)، و«العلل» للدراقطني (١/ ٢٨٢).

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٥ · ص ١٣٣