= رقم ٤٨٢٨) من طريق هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قال: قال زيد بن ثابت: الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى: مسجد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

قال عروة: مَسْجِدُ النَّبِيِّ ﷺ خير منه، إنما أنزلت في مسجد قباء، وسنده صحيح.

وأخرجه ابن جرير برقم (١٧٢٠٢) من طريق عثمان بن عبيد الله، عن ابن عمرو وزيد بن ثابت وأبي سعيد قالوا: الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى: مسجد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

وفي إسناده شيخ ابن جرير الطبري: سفيان بن وكيع، وتقدم في الحديث [٨٦٢] أن حديثه ساقط.

وهناك من قَالَ: الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التقوى هو مسجد قباء كما قال عروة بن الزبير - كما سبق -.

وقد ذكر ابن جرير القولين جميعًا، ثم قال (١٤ / ٤٧٩): «وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب: قول من قال: هو مسجد الرسول ﷺ؛ لصحة الخبر بذلك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» .

ويعني ابن جرير بقوله هذا: حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: مَرَّ بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، قال: قلت له: كيف سمعت أباك يذكر فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التقوى؟ قال: قال أبي: دخلت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في بيت بعض نسائه، فقلت: يا رسول الله، أي المسجدين الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ قَالَ: فأخذ كفًّا من حصباء، فضرب به الأرض، ثم قال: «هو مسجدكم هذا» لمسجد المدينة. قال: فقلت: أشهد أني سمعت أباك هكذا يذكره.

أخرجه مسلم في «صحيحه» (٢ / ١٠١٥ / رقم ٥١٤) في الحج، باب بيان الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى …