١٣٨ - ومَن على القبرِ سِراجًا أوقدَا

أوِ ابتَنَى على الضريحِ مسجِدَا

١٣٩ - فإنه مُجدِّدٌ جِهارَا

لسَُنَنِ اليهودِ والنصارى

١٤٠ - كَم حذَّرَ المختارُ عن ذا ولَعَنْ

فاعِلَهُ كما روَى أهلُ السننْ

١٤١ - بل قد نهى عنِ ارتفاعِ القبرِ

وأن يُزاد فيه فوقَ الشبرِ

١٤٢ - وكلُّ قبرٍ مُشرِفٍ فقد أمَرْ

بأن يُسوَّى هكذا صحَّ الخَبَرْ

١٤٣ - وحذَّرَ الأمةَ عن إطرائِهِْ

فغرَّهم إبليسُ باسْتِجْرائِهِْ

١٤٤ - فخالفوه جَهرةً وارتكبوا

ما قد نهى عنه ولم يجتنبوا

١٤٥ - فانظر إليهم قد غَلَوا وزادوا

ورفعوا بناءَها وشادوا

١٤٦ - بالشِّيدِ والآجُرِّ والأحجارِ

لا سيما في هذه الأعصارِ

١٤٧ - وللقناديلِ عليها أوقدوا

وكم لواءٍ فوقَها قد عقدوا

١٤٨ - ونصبوا الأعلامَ والراياتِ

وافتَتَنوا بالأعظُمِ الرُّفاتِ

١٤٩ - بل نحَروا في سُوحِها النحائِرْ

فِعْلَ أولي التَّسْيِيبِ والبحائِرْ

١٥٠ - والتمسوا الحاجاتِ مِن موتاهُمُْ

واتخذوا إلَهَهُم هواهُمُْ

١٥١ - قد صادَهم إبليسُ في فِخاخِهِْ

بل بعضُهم قد صار مِن أفراخِهِْ

١٥٢ - يدعو إلى عبادةِ الأوثانِ

بالمالِ والنفس وباللسانِ

١٥٣ - فليتَ شِعري مَن أباحَ ذلكْ

وأورَطَ الأمةَ في المهالِكْ

١٥٤ - فيا شديدَ الطَّوْلِ والإنعامِ

إليك نشكو مِحنةَ الإسلامِ