الدليل الخامس: عن سعيد بن عبيد بن السَّبَاق أنَّ رجلًا تزوج امرأة على عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرط، وقال: «الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا» (١).
وجه الاستدلال: وضع عمر رضي الله عنه شروط المرأة فدل على عدم لزومها.
الرد من وجوه:
الأول: الأثران مرسلان.
الجواب: يقوي أحدهما الآخر.
الثاني: وضع شروط الزوجة لا يدل على عدم وجوبها إنَّما يدل على أحد القولين في المسألة وهو استحباب الوفاء بها وللمرأة فسخ النكاح.
الثالث: يأتي عن عمر رضي الله عنه اعتبار الشروط.
الجواب: تضادت الروايات عن عمر رضي الله عنه في هذا فليس بعضها أولى من بعض (٢).
الرد: رواية اعتبار الشروط أصح فهي أولى.
الدليل السادس: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجل يتزوج المرأة وشرط لها دارها، قال: «شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا» (٣).
(١) رواه سعيد بن منصور (٦٧٠) (١/ ٢١٣) نا عبد الله بن وهب قال: نا عمرو بن الحارث، عن كثير بن فرقد، عن سعيد بن عبيد بن السباق أنَّ رجلًا فذكره رواته ثقات.
سعيد بن عبيد ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الرابعة ورجال هذه الطبقة جل روايتهم من كبار التابعين فينظر هل لسعيد بن عبيد سماع من عمر رضي الله عنه.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٩/ ٢١٨) إسناده جيد وصحح إسناده الألباني في الإرواء (١٨٩٣).
(٢) انظر: فتح الباري (٩/ ٢١٨).
(٣) رواه سعيد بن منصور (٦٦٧) (١/ ٢١٣)، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٠٠)، وعبد الرزاق (١٠٦٢٤) يروونه عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن عباد ابن عبد الله، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فذكره إسناده ضعيف.
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال عنه الحافظ ابن حجر: صدوق سيء الحفظ جدًا. وعباد بن عبد الله الأسدي ترجم له في تهذيب التهذيب فقال روى عن علي رضي الله عنه وعنه المنهال ابن عمرو. قال البخاري فيه نظر وذكره ابن حبان في الثقات. قلت [القائل: الحافظ ابن حجر]: وقال ابن سعد له أحاديث وقال علي بن المديني ضعيف الحديث.
وأشار إلى ضعف الأثر الترمذي في جامعه فقال (٣/ ٤٣٤) رُوِي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
تنبيه حصل تصحيف في سند عبد الرزاق والتصحيح من الأوسط (٨/ ٤٠٧) حيث رواه ابن المنذر عنه.