= ٥: مرسل أبي جعفر الصادق عند ابن أبي شيبة وإسناده ضعيف.٦: حديث ابن عباس رضي الله عنهما ومرسل أبي جعفر الصادق أرسل عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه وأمره أن يزوجه أم حبيبة رضي الله عنهما عند ابن سعد وفيه الواقدي.

٧: مرسل عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما عند ابن سعد وفيه الواقدي.

٨: حديث أم حبيبة رضي الله عنها «كتب إلي أن أزوجكه» في رواية ابن سعد وفيها الواقدي وفي رواية الزبير بن بكار وفيها محمد بن حسن.

٩: حديث ابن عباس رضي الله عنهما وغيره عند ابن سعد أنَّ ذلك في السنة السابعة وهو من رواية الواقدي.

الثاني: عثمان بن عفان رضي الله عنه: في مرسل الزهري عند الحاكم وفي متنه نكارة وفي مرسل عروة عند الطبراني في الكبير وإسناده ضعيف.

الثالث: النبي ﷺ: هو الذي تولى العقد في المدينة وبيانه في مناقشة من لا يرى صحة الاستدلال بالحديث.

ثالثًا: وكيل أم حبيبة رضي الله عنها في النكاح: اختلف في الوكيل:

الأول: خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه جاء ذلك في:

١: حديث أم حبيبة رضي الله عنها الصحيح.

٢: في حديث أم حبيبة رضي الله عنها في رواية ابن سعد وفيها الواقدي وفي رواية الزبير بن بكار وفيها محمد بن حسن.

الثاني: عثمان بن عفان رضي الله عنه: في رواية الحاكم لمرسل الزهري قدمت المدينة فخطبها رسول الله ﷺ فزوجها إياه عثمان بن عفان رضي الله عنه وهذه الرواية خطأ

رابعًا: مقدار المهر في:

١: حديث أم حبيبة رضي الله عنها الصحيح وفي رواية الطحاوي لحديث عائشة رضي الله عنها وهي رواية شاذة وأمهرها عنه أربعة آلاف.

٢: مرسل الزهري عند أبي داود أربعة آلاف درهم وهو شاذ.

فالظاهر أنَّ النجاشي رضي الله عنه أصدقها أربعة آلاف درهم فرواية حديث أم حبيبة رضي الله عنها المطلقة قيدتها هذه الرواية والله أعلم.

٣: في رواية الطبراني في الكبير وابن أبي عاصم لحديث أم حبيبة رضي الله عنها وإسنادها ضعيف. وفي مرسل أبي جعفر الصادق عند ابن أبي شيبة وابن سعد وإسناده ضعيف أربعمائة دينار.

وأربعمائة دينار من الذهب قريبة من قيمة أربعة آلاف درهم من الفضة فسعر صرف الدينار في عهد النبي ﷺ باثني عشر درهم.

٤: حديث أنس رضي الله عنه في رواية الطبراني في الأوسط وابن عدي وإسنادها ضعيف ومرسل قتادة =