وهو قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (١)، وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه (٢)،
= ٢: وقوع الطلاق: رواه أبو معاوية محمد بن خازم عند ابن أبي شيبة (٥/ ١٢٨)، وسعيد بن منصور (٢/ ٥٢) (١٨٩٢)، ومحمد بن فضيل عند ابن أبي شيبة (٥/ ١٢٨)، والطبري في تفسيره (٢/ ٢٥٨) قالا: حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم قال: كانا يقولان: «إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ قَبْلَ أَنْ يَفِيءَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ» إسناده صحيح.
وصحح إسناده ابن التركماني في الجوهر النقي (٧/ ٣٧٩).
(١) رواه عن عائشة رضي الله عنها:
١: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: رواه عبد الرزاق (١١٦٥٩)، (١١٦٦٠)، وسعيد بن منصور (١٩١٤) (٢/ ٥٦) واللفظ له والشافعي في الأم (٥/ ٢٦٥)، والطبري في تفسيره (٢/ ٢٦١) يروونه بأسانيدهم عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن عائشة رضي الله عنها «كَانَتْ لَا تَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ» إسناده صحيح.
وصحح إسناده الحافظ في الفتح (٩/ ٤٢٩).
٢: عبد الله بن أبي مليكة: رواه ابن أبي شيبة (٥/ ١٣٢)، والطبري في تفسيره (٢/ ٢٦١) بأسانيد عن حسن بن فرات عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت: «يُوقَفُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» إسناده صحيح.
٣: قتادة بن دعامة: رواه عبد الرزاق (١١٦٥٨) عن معمر عن قتادة أنَّ أبا الدرداء وعائشة رضي الله عنهما قالا: «يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» مرسل إسناده ضعيف.
قتادة مدلس وروايته عن أبي الدرداء وعائشة رضي الله عنهما مرسلة. وأعله الحافظ في الفتح (٩/ ٤٢٩) بالانقطاع.
قال ابن عبد البر في الاستذكار (٦/ ٣٦)، وهو [وقف المولي] قول أبي الدرداء وعائشة رضي الله عنهما لم يختلف عنهما فيما علمت.
(٢) رواه عبد الرزاق (١١٦٥٨)، وسعيد بن منصور (١٩١٧)، وابن أبي شيبة (٥/ ١٣٤)، والطبري في تفسيره (٢/ ٢٦١) بأسانيدهم عن قتادة أنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، كَانَ يَقُولُ: «هِيَ مَعْصِيَةٌ يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» إسناده ضعيف.
مداره على قتادة فتارة يرويه عن أبي الدرداء رضي الله عنه وتارة عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء رضي الله عنه.
وقتادة مدلس وروايته عن سعيد بن المسيب ضعيفة قال إسماعيل القاضي في أحكام القرآن سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفًا شديدًا وقال =