قَالَ: لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ؟ قَالَ: نَعَم، قَالَ: فَأَرْغَمَ اللَّهُ (١) بِأَنْفِكَ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ، فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ: هُوَ ذَاكَ، بَيتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِي -ﷺ-، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ؟ قَالَ: أَجَلْ، قَالَ: فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ، انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَى جَهْدَكَ (٢). [راجع: ٣١٣٠، تحفة: ٧٠٤٦].
٣٧٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٣)، ثَنَا غُنْدُرٌ (٤)، ثَنَا شعْبَةُ (٥)، عَنِ الْحَكَمِ (٦) سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى (٧) (٨)، ثَنَا عَلِيٌّ: أَنَّ فَاطِمَةَ
[النسخ]
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ".
===
وفي رواية: "سألت ابن عمر عن علي فقال: انظر إلى منزله من نبي الله -ﷺ- ليس في المسجد غير بيته"، كذا في "الفتح" (٧/ ٧٢ - ٧٣).
(١) أي: ألصقه بالرغام أي: أهانه وأذله، "ك" (١٤/ ٢٤٤).
(٢) قوله: (فاجهَدْ علي جَهدك) بفتح الجيم أي: افعل في حقي ما تقدر عليه، فإن الذي قلته لك الحق، وقائل الحق لا يبالي ما قيل فيه من الباطل.
وهذا الحديث من أفراد المؤلف، "قسطلاني" (٨/ ٢٣٠).
(٣) "محمد بن بشار" ابن عثمان العبدي بندار البصري.
(٤) "غندر" محمد بن جعفر البصري.
(٥) "شعبة" ابن الحجاج.
(٦) "الحكم" ابن عتيبة بالضم مصغرًا.
(٧) "ابن أبي ليلى" عبد الرحمن.
(٨) قوله: (ابن أبي ليلى) قال في "جامع الأصول": إذا أطلق المحدثون ابن أبي ليلى يعنون عبد الرحمن بن أبي ليلى، وإذا أطلقه الفقهاء يعنون به محمد بن عبد الرحمن، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٢٤٤). قوله: "فأتى النبي -ﷺ- سبيٌ" ولأبي ذر عن الكشميهني بضم الهمزة مبنيًّا للمفعول