[النسخ]

"فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ" وزاد في نـ: "الصديق". "ثَنَا سُلَيمَانُ" زاد في نـ: "ابْنُ بِلَالٍ". "فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّه" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي زَمَنِ النَّبِيِّ".

===

(١) قوله: (بعد النبي -ﷺ-) المراد بالبعدية هنا الزمانية (١)، وأما البعدية في الرتبة فيقال فيها: الأفضل بعد الأنبياء أبو بكر، وقد أطبق [السلف] على أنه أفضل الأمة، حكى الشافعي وغيره إجماع الصحابة والتابعين على ذلك، "قس" (٨/ ١٦٨).

(٢) "عبد العزيز بن عبد اللّه" الأويسي.

(٣) "سليمان" ابن بلال التيمي.

(٤) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.

(٥) "نافع" مولى ابن عمر.

(٦) زاد الطبراني: "فيسمع النبي -ﷺ- ذاك فلا ينكره"، "توشيح" (٦/ ٢٣٢١).

(٧) "مسلم بن إبراهيم" الفراهيدي الأزدي مولاهم.

_________

(١) كذا في الأصل و"قس" (٨/ ١٦٨)، وفي "الفتح" (٧/ ١٦)، و"العيني" (١١/ ٣٩١): وليس المراد البعدية الزمانية، فإن فضل أبي بكر كان ثابتًا في حياته -ﷺ- كما دل عليه حديث الباب.