وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْر وَعُمَرُ، وَإِنْ (١) كنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا، فَالْتَفَتُّ (٢) فَإِذَا (٣) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. [طرفه: ٣٦٨٥، أخرجه: م ٢٣٨٩، س في الكبرى ٨١١٥، ق ٩٨، تحفة: ١٠١٩٣].
٣٦٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزيدَ الْكُوفِيُّ (٤)، ثَنَا الْوَلِيدُ (٥)، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (٦)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
[النسخ]
"فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ" في نـ: "فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ" في ذ: "حَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ".
===
إلا على ضعف، والصحيح جوازه نظمًا ونثرًا، كما قاله المالكي (١)، ونظيره قول عمر: "كنت وجار لي من الأنصار"، كذا في "المرقاة" (١٠/ ٤٢٠).
(١) مخففة من المثقلة.
(٢) أي: إلى ورائي، "مرقاة" (١٠/ ٤٢٠).
(٣) أي: فإذا الرجل علي بن أبي طالب، "مرقاة" (١٠/ ٤٢٠).
(٤) "محمد بن يزيد" البزاز الكوفي، قال ابن خلفون: وليس بأبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي، قاله الكلاباذي والحاكم، وقال ابن حجر: وفي رواية ابن السكن عن الفربري: محمد بن كثير، وهو وهم، نبّه عليه أبو علي الجياني؛ لأنه لا يعرف له رواية عن الوليد، انتهى، "قس" (٨/ ١٩٣).
(٥) ابن مسلم، "ك" (١٤/ ٢١٩).
(٦) هو عبد الرحمن.
(٧) "يحيى بن أبي كثير" صالح اليمامي الطائي.
_________
(١) أي ابن مالك في "شواهد التوضيح" (ص: ١١٤).