٣٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ (١)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيمَانَ بْنِ حَنْظَلَةَ (٢) ابْنُ (٣) الْغَسِيلِ، ثَنَا عِكْرِمَةُ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فِي مَرَضِهِ الَّتِي مَاتَ فِيهِ بِمِلْحَفَةٍ وَقَدْ عُصِّبَ (٥) رَأْسُهُ بِعِصَابَةٍ (٦) دَسْمَاءَ، حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَر، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيهِ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ (٧) الأَنْصَارُ، حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ الْمِلْحِ (٨) فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَلي مِنْكُمْ شَيئًا يَضُرّ فِيهِ
[النسخ]
"فِي مَرَضِهِ الَّتِي مَاتَ" في نـ: "فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ". "يَقِلّ" في نـ: "تَقِل".
===
(١) " أبو نعيم" الفضل بن دكين الكوفي.
(٢) قوله: (حنظلة) بفتح المهملة والمعجمة وسكون النون بينهما: ابن أبي عامر، وهو معروف بغسيل الملائكة، قالوا: لما استشهد بأحد قال النبي -ﷺ-: "مات حنظلة وإنه غسلته الملائكة"، فسألوا امرأته فقالت: سمع الهيعة وهو جنب فلم يتأخر للاغتسال. وفي بعض النسخ: "حنظلة ابن الغسيل" بزيادة لفظ الابن وهو صحيح، لكن يشترط أن يرفع الابن على أنه صفة لعبد الرحمن وهو مشتهر بابن الغسيل، "ك" (١٤/ ١٨٥ - ١٨٦).
(٣) برفع ابن على أنه صفة لعبد الرحمن، "ك" (١٤/ ١٨٦).
(٤) "عكرمة" مولى ابن عباس.
(٥) أي: ربط رأسه.
(٦) قال الخطابي: أي: بعصابة سوداء، "ك" (١٤/ ١٨٦).
(٧) وكان ذلك، وبه المطابقة.
(٨) قوله: (بمنزلة الملح) وجه التشبيه الإصلاح بالقليل دون الإفساد بالكثير، كما في قولهم: النحو في الكلام كالملح في الطعام، أو كونه قليلًا بالنسبة إلى سائر أجزاء الطعام، "ك" (١٤/ ١٨٦).