عُمَيرٍ (١)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ (٢) يَرْفَعُهُ (٣) قَالَ: "إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هلكَ قَيصرُ فلا قَيصر بَعدهُ (٤) -وَذَكَرَ (٥) وَقَالَ:- لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ". [راجع: ٣١٢١].
٣٦٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٦)، أَنَا شُعَيبٌ (٧)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَينٍ (٨)، ثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ (٩)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ مُسَيلِمَةُ (١٠) الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنْ جَعَلَ لِي
[النسخ]
"يَرفَعُهُ" كذا في سـ، هـ، ذ، وفي شحج: "رَفَعَهُ". "وَإِذَا هلكَ قَيصرُ فلا قَيصر بَعدهُ" ثبت في ذ. "وَذَكَرَ" في سفـ: "وَذَكَرَهُ". "عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ".
===
(١) " عبد الملك بن عمير" الفرسي نسبة إلى فرس له سابق.
(٢) "جابر بن سمرة" السوائي الصحابي.
(٣) أي: الحديث إلى رسول الله -ﷺ-، "ك " (١٤/ ١٨١).
(٤) كذا لأبي ذر وسقط لغيره، "ف" (٦/ ٦٢٦).
(٥) أي: وذكر كلامًا أو حديثًا، "ف" (٦/ ٦٢٦).
(٦) "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
(٧) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
(٨) "عبد الله بن أبي حسين" عبد الرحمن النوفلي.
(٩) "نافع بن جبير" ابن مطعم النوفلي.
(١٠) قوله: (مسيلمة) مصغّر المسلمة، ابن حبيب -ضد العدوّ- الحنفي اليماني، عدوّ الله وعدوّ رسوله، وكان صاحب نيرنجات، وهو أول من أدخل البيضة في القارورة، وبذلك اغترّ قومه، قتله وحشيّ قاتلُ حمزة في خلافة الصديق، وكان الوحشي يقول: قتلتُ في الكفر خيرَ المسلمين، وقتلتُ في الإسلام شرَّ الكفار، "ك" (١٤/ ١٨١)، "خ".