تَابَعَهُ غَيرُهُ (١) عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ (٢). [راجع: ٢٩٢٨، تحفة: ١٤٧٣٢].
٣٥٩١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٣)، ثَنَا سُفْيَانُ (٤) قَالَ: قَالَ إِسْمَاعِيلُ (٥): أَخْبَرَنِي قَيْسٌ (٦) قَالَ: أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- ثَلَاثَ سِنِينَ لَمْ أَكُنْ فِي سِنِيَّ (٧) أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ -وَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ-: "بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ (٨) قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ، وَهُوَ هَذَا الْبَارَزُ" (٩). وَقَالَ سُفْيَانُ
[النسخ]
"فِي سِنِيَّ أَحْرَصَ" في هـ: "فِي شَيءٍ أَحْرَصَ".
===
(١) أي: غير يحيى شيخ المؤلف، "قس" (٨/ ٩٦).
(٢) ابن همام، "قس" (٨/ ٩٦).
(٣) المديني، "قس" (٨/ ٩٦).
(٤) ابن عيينة، "قس" (٨/ ٩٦).
(٥) ابن أبي خالد، "ف" (٦/ ٦٠٨).
(٦) هو ابن أبي حازم، "قس" (٨/ ٩٦).
(٧) قوله: (في سِنِيَّ) بإضافة جمع السن إلى ياء المتكلم؛ أي: لم أكن في مدة عمري أحرص على حفظ الحديث مني في هذه السنين الثلاث، والمفضل والمفضل عليه كلاهما هو أبو هريرة، فهو مفضّل باعتبار الثلاثة، ومفضّل عليه باعتبار باقي سني عمره، "ك" (١٤/ ١٦٢).
(٨) الخطاب للحاضرين، والمراد من يأتي بعدهم، "قس" (٨/ ٩٨).
(٩) قوله: (البارز) بتقديم الراء على الزاي، فقيل: المراد به أرض فارس. وقيل: أهل البارز هم [الأكراد] الذين يسكنون في البارز أي: الصحراء، ويحتمل أن يراد به الجبل؛ لأنه بارز عن وجه الأرض، كذا في "الكرماني" (١٤/ ١٦٢ - ١٦٣). وفي "الفتح" (٦/ ٦٠٩): وقع ضبط الأولى