تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦ - بَابٌ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابّ فَوَاسقُ (١) يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ (٢)

٣٣١٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣)، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ (٤)، ثَنَا مَعْمَرٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ عُرْوَةَ (٧)، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْفَأْرَةُ (٨)، وَالْعَقْرَبُ،

[النسخ]

"بَابٌ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ … " إلخ، كذا في خسـ، وفي نـ: "بَابٌ (٩) إِذَا وَقَعَ الذبابُ في شراب أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فإِنَّ في أحد -في قتـ، ذ: إِحدَى- جناحيه داءً، وفي الأخرى شفاءً، وخمس من الدَّواب فواسق يُقْتَلْنَ في الحرم".

===

(١) قوله: (فواسق) أصل الفسق: الخروج عن الطريق المستقيم، وهذه الخمسة خرجوا عن طريق معظم الحشرات بزيادة الضرر والأذى، ويفهم من الترجمة بطريق المفهوم عدم قتل غيرهن، وبهذا الاعتبار طابق حديث: "دخلت امرأةٌ النارَ في هرّة وقتل نملة"، "الخير الجاري".

(٢) وفي غير الحرم بالأولى.

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

(٤) "يزيد بن زريع" البصري.

(٥) "معمر" هو ابن راشد الأزدي مولاهم البصري.

(٦) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٧) "عروة" هو ابن الزبير.

(٨) بتخفيف الراء: الوحشية والأهلية، "مرقاة" (٥/ ٣٨٨).

(٩) وقع في رواية السرخسي، ولا معنى لذكره هنا، ووقع عنده أيضًا "باب خمس من الدواب … " إلخ، وسقط من رواية غيره وهو أولى، "ف" (٦/ ٣٥٦).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٦٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٦٨١