عَنْ قَتَادَةَ (١). ح وَقَال لِي خَلِيفَةُ (٢): ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ (٣)، ثَنَا سَعِيدٌ (٤)، عَنْ قَتَادَةَ (٥)، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ (٦)، ثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَال: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي مُوسَى (٧) رَجُلًا آدَمِ (٨) طُوَالًا (٩) جَعْدًا (١٠)، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَال شَنُوءَةَ (١١)، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا (١٢) مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبطَ الرَّأْسِ،
[النسخ]
"ثَنَا سَعِيدٌ" في نـ: "عَنْ سَعِيدٍ".
===
(١) " قتادة" ابن دعامة السدوسي.
(٢) "وقال لي خليفة" هو ابن خياط.
(٣) البصري أبو معاوية، "تقريب" (رقم: ٧٧١٣).
(٤) "سعيد" هو ابن أبي عروبة.
(٥) "قتادة" تقدم.
(٦) "أبي العالية" رفيع الرياحي البصري.
(٧) عليه السلام.
(٨) أي: أسمر، "خ".
(٩) بضم الطاء وخفة الواو أي: طويلًا، "خ".
(١٠) أي: غير سبط الشعر، "خ".
(١١) قبيلة من قحطان، "قس" (٧/ ١٨٢).
(١٢) قوله: (مربوعًا) أي: لا قصيرًا ولا طويلًا، وفي بعضها: "مربوع الخَلْق"، بفتح الخاء، أي: معتدل الخلقة مائلًا "إلى الحُمرة والبياض"، "وسَبِط" بكسر الموحدة وسكونها: مسترسل الشعر، وأما الجعد في صفة موسى فالأولى أن يحمل على جعودة الجسم، وهي اكتنازه واجتماعه لا جعودة الشَّعر؛ لأنه جاء في رواية أبي هريرة أنه: "رَجِلُ الشعر"، "ك" (١٣/ ١٨١).