وَزَادَ مُوسى (١): مَوْكِبُ (٢) (٣) جِبْرَئِيْلَ عليه السلام. [تحفة: ٨٢١].
٣٢١٥ - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ (٤)، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (٥)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ (٧) سَأَلَ النَّبِيَّ -ﷺ- كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ قَالَ: "كُلُّ ذَاكَ، يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ
[النسخ]
"مَوْكِبُ" في نـ: "مَركَب". "يَأْتِي الْمَلَكُ" في هـ، ذ: "يَأْتِينِي الْمَلَكُ".
===
(١) قوله: (وزاد موسى) هو ابن إسماعيل التبوذكي، ومراده أنه روى هذا الحديث عن جرير بن حازم بالإسناد المذكور، فزاد في المتن هذه الزيادة، وطريق موسى هذه موصولة في "المغازي" عنه (برقم: ٤١١٨)، "فتح" (٦/ ٣١٠).
(٢) الجر على أنه بدل من غبار، والرفع بتقدير مبتدإ.
(٣) قوله: (مركب) قال الكرماني (١٣/ ١٧٠): "مركب" منصوب بنزع الخافض، وفي بعضها "موكب" بالواو، وهو نوع من السير، ويقال للقوم الركوب على الإبل للزينة: موكب، وكذلك جماعة الفرسان، انتهى.
قال القسطلاني (٧/ ١٦٣): برفع "موكب" على أنه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: "هذا موكبُ جبرئيل"، ونصبه بتقدير: "انظر مَوكبَ"، وجرّه على أنه بدل من لفظ "غبار". والموكب نوع من السير، وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق، انتهى.
(٤) "فروة" هو ابن أبي المغراء الكندي الكوفي.
(٥) "علي بن مسهر" قاضي الموصل.
(٦) "هشام بن عروة" ابن الزبير بن العوام.
(٧) "الحارث بن هشام" المخزومي.