تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - بَابُ نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ -ﷺ- بَعْدَ وَفَاتِهِ

٣٠٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَالِكٌ (١)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ (٢)، عَنِ الأَعْرَجِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "لَا تَقْتَسِم وَرَثَتِي دِينَارًا (٤)، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُونَةِ عَامِلِي (٥) فَهُوَ صَدَقَةٌ". [راجع: ٢٧٧٦].

٣٠٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٦)، ثَنَا هِشَامٌ (٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَمَا فِي بَيتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ (٨)،

[النسخ]

"ثَنَا هِشَامٌ" في نـ: "عَنْ هِشَام".

===

(١) " مالك" الإمام.

(٢) "أبي الزناد" عبد الله بن ذكوان.

(٣) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.

(٤) قوله: (دينارًا) التقييد هو من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى، كقوله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ﴾ [آل عمران: ٧٥]، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٨١).

(٥) قوله: (ومؤونة عاملي) واختلف في المراد بقوله: "عاملي"، فقيل: الخَليفة بعده، وهذا هو المعتَمَد، وهو الذي يوافق ما تقدم في حديث عمر، وقيل: يريد بذلك العاملَ على النخل وبه جزم الطبراني، وأبعد من قال: المراد بعامله حافر قبره -ﷺ-.

(٦) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.

(٧) "هشام" ابن عروة بن الزبير بن العوام.

(٨) قوله: (ذو كبد) أي: حيوان، قوله: "شطر شعير" قيل: المراد وسق من شعير، ويحتمل أن يراد بالشطرِ البعضُ وبالشعير الجنسُ، قوله: "رفّ" بفتح الراء وتشديد الفاء: شبه الطاق، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٨٢)

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٤٠٠