وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١) وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى (٢) عَنْ مَالِكٍ (٣): "رَايِحٌ". [راجع: ١٤٦١].
٢٧٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ (٤) أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ (٥)، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ (٦)، ثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (٧)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا (٩) قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ، أَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: فَإِنَّ لِي مِخْرَافًا (١٠) فَأَنَا أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا. [طرفاه: ٢٧٥٦، ٢٧٦٢، أخرجه: د ٢٨٨٢، ت ٦٦٩، س ٣٦٥٥، تحفة: ٦١٦٤].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ". "إِنَّ أُمَّهُ" في نـ: "إِنَّ أُمِّي". "فَأَنَا أُشْهِدُكَ" في نـ: "فَإِنِّي أُشْهِدُكَ".
===
(١) " عبد الله بن يوسف" هو التنيسي، وصله في "الزكاة" (ح: ١٤٦١).
(٢) "يحيى بن يحيى" أبو زكريا التميمي، وصله في "الوكالة" (ح: ٢٣١٨).
(٣) "مالك" هو الإمام المدني.
(٤) "محمد بن عبد الرحيم" أبو يحيى المعروف بصاعقة.
(٥) "روح بن عبادة" ابن العلاء البصري.
(٦) "زكرياء بن إسحاق" المكي.
(٧) "عمرو بن دينار" المكي.
(٨) "عكرمة" مولى ابن عباس.
(٩) هو سعد بن عبادة، "خ".
(١٠) قوله: (فإن لي مخرافًا) بكسر الميم أي بستانًا، ومرّ الحديث عن قريب، قال الكرماني (١٢/ ٨٣): فإن قلت: "بيرحاء" كان علمًا مشهورًا