وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ (١)، عَنْ عَمْرٍو (٢)، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ (٣): إِنَّ مَيْمُونَةَ أَعْتَقَتْ.
٢٥٩٣ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى (٤) قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٥)، أَنَا يُونُسُ (٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٧)، عَنْ عُرْوَةَ (٨)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ (٩) بَينَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -ﷺ-،
[النسخ]
"أَعْتَقَتْ" في سـ، حـ، ذ: "أَعْتَقَتْهُ".
===
(١) " وقال بكر بن مضر" ابن حكيم المصري، فيما وصله المؤلف في "الأدب المفرد". ["قس" (٦/ ٣٣)].
(٢) "عمرو" هو ابن الحارث.
(٣) "بكير" و"كريب" تقدما.
(٤) "حبان بن موسى" بكسر المهملة وتشديد الموحدة المروزي، "ع" (٩/ ٤١٦).
(٥) "عبد الله" ابن المبارك المروزي.
(٦) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
(٧) "الزهري" محمد بن مسلم.
(٨) "عروة" هو ابن الزبير.
(٩) قوله: (أقرع) مِنْ أقرعت بينهم، من القرعة، والمطابقة في قوله: "وهبت يومها وليلتها لعائشة" فإن الترجمة هبة المرأة لغير زوجها، فلو قلنا: إن الهبة كانت لرسول الله -ﷺ- لا يطابق، وللعلماء في هذا قولان: هل الهبة للزوج أو للضرّة؟ والمطابقة تأتي على قول من يقول: للضرّة، "ع" (٩/ ٤١٦ - ٤١٧).