وَكَانُوا يُمْنِحُونَ (١) رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- مِنْ أَلْبَانِهِمْ، فَيَسْقِينَاهُ (٢). [طرفاه: ٦٤٥٨، ٦٤٥٩، أخرجه: م ٢٩٧٢، تحفة: ١٧٣٥٢].
٢ - بَابُ الْقَلِيلِ مِنَ الْهِبَةِ
٢٥٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٣)، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٤)، عَنْ شُعْبَةَ (٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٦)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ (٨) (٩) لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ". [طرفه: ٥١٧٨، أخرجه: س في الكبرى ٦٦٠٩، تحفة ١٣٤٠٥].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ".
===
(١) من المنح وهو العطاء وهو من باب فتح وضرب، كذا في "العيني" (٩/ ٣٨١) و"الكرماني" (١١/ ١١٠)، وفي "الفتح" (٥/ ١٩٩): يمنحون بفتح أوّله وثالثه، ويجوز ضمُّ أوله وكسر ثالثه، أي: يجعلونها [له] منحة، كذا في "التنقيح" (٢/ ٥٦٦).
(٢) وعند الإسماعيلي: "فيسقينا منه"، "ف" (٥/ ١٩٩).
(٣) "محمد بن بشار" العبدي لقبه بندار.
(٤) "ابن أبي عدي" هو محمد بن أبي عدي، واسمه إبراهيم البصري.
(٥) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٦) "سليمان" ابن مهران الأعمش.
(٧) "أبي حازم" هو سلمان الأشجعي.
(٨) هو مستدق الساق، يذكّر ويؤنّث، "ع" (٩/ ٣٨١).
(٩) قوله: (إلى ذِراع أو كُراع) والكراع من الدابة ما دون الكعب، وقيل: هو اسم مكان، ولا يثبت، ويردّه حديث أنس عند الترمذي