[النسخ]

"الصِّدِّيقِ" سقط في نـ. "زَوْجَ النَّبيِّ -ﷺ-" سقط في نـ. "قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ" سقط في نـ. "وقَالَ أبُو صَالِح -إلَى- يَدِينَانِ الدِّينَ" ثبت لغير أبي ذر. "وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ: ثَنِي عَبْدُ اللَّهِ" في كن: "وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ سَلَمُويَه: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ الْمُبَارَكِ".

===

(١) بكسر الجيم وتضم، والمراد به الذمام والأمان، "ف" (٤/ ٤٧٦).

(٢) أي: في زمنه، "ع" (٨/ ٦٦٢).

(٣) أي: عقد أبي بكر رضي الله عنه، "ع" (٨/ ٦٦٢).

(٤) "يحيى بن بكير" نسبه لجده لشهرته به، وأبوه عبد الله المخزومي.

(٥) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

(٦) "عُقيل" هو ابن خالد الأيلي.

(٧) "ابن شهاب" محمد بن مسلم.

(٨) "عروة بن الزبير" ابن العوّام.

(٩) "عائشة" بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين رضي الله عنهما، "أبويّ" أي: أبا بكر وأم رومان.

(١٠) "وقال أبو صالح" هو سليمان بن صالح المروزي، قال الحافظ ابن حجر: وهذا التعليق قد سقط من رواية أبي ذر، وساق الحديث عن عقيل وحده، "قس" (٥/ ٢٩٩).

(١١) قوله: (أبو صالح) اتفق أبو نعيم والأصيلي والجياني وغيرهم أنه