تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هَذَا كُلُّهُ فِي الصُّبْحِ (١). [راجع: ٧٩٧، تحفة: ١٣٨٨٦، ١٣٨٨٦، ١٣٧٨٧].

١٠٠٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٢) قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٥)، عَنْ عَبدِ اللهِ (٦). ح حَدَّثَنَا عُثْمَانُ (٧) بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٨)، عَنْ مَنْصُورٍ (٩)، عَنْ أَبى الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قال: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ فَقال: إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ (١٠) إِدْبَارًا،

[النسخ]

"حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ -إلى- عَنْ عَبْدِ اللهِ، ح"، ثبت في الصغاني فقط.

===

(١) قوله: (هذا كلُّه في الصبح) يعني أنه روى عن أبيه هذا الحديث بهذا الإسناد، فَبَيَّن أن الدعاء المذكور كان في صلاة الصبح، ويدلّ على هذا قوله: في الركعة الآخرة من الصبح، وقيل: كان ذلك في العشاء، وقيل: في الظهر والعشاء، وعلى كل حال قد بَيَّنَّا أنه منسوخ، "ع" (٥/ ٢٤٧).

(٢) "الْحُميدي" هو عبد الله بن الزبير.

(٣) "سفيان" هو الثوري.

(٤) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.

(٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.

(٦) "عبد الله" هو ابن مسعود.

(٧) أبو الحسن الكوفي أخو أبي بكر.

(٨) "جرير" هو ابن عبد الحميد.

(٩) "منصور" هو ابن المعتمر.

(١٠) قوله: (من الناس) أي: قريش، واللام للعهد، "إدبارًا" أي: عن الإسلام، "ع" (٥/ ٢٤٨).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٢ · ص ٦٤٣