[النسخ]

"خُرُوجِ النِّسَاءِ وَالْحُيَّضِ" في عسـ: "خُرُوجِ النِّسَاءِ الْحُيَّضِ"، وفي صـ: "خُرُوجِ الْحُيَّضِ". "حَمَّادُ بنُ زَيدٍ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي مه: "حَمَّادٌ". "أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ" كذا في ك، وفي حـ، سـ، ذ: "أَمَرَنَا نَبِيُّنَا" أَنْ نُخْرِجَ"، وفي هـ: "أَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ". "الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ" في نـ: "الْعَوَاتِقَ وذَوَاتِ الْخُدُورِ".

===

(١) " عبد الله بن عبد الوهاب" الجمحي.

(٢) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.

(٣) "أيوب" هو السختياني.

(٤) "محمد" هو ابن سيرين الأنصاري.

(٥) "أم عطية" نسيبة بنت كعب الأنصارية.

(٦) بضم الهمزة، "قس" (٢/ ٧٥٧).

(٧) قوله: (العواتق) جمع العاتق، وهي التي بلغت، وسُمِّيت بها لأنها عتقت عن أمهاتها في الخدمة أو عن قهر أبويها، وقال ابن الأثير: ويروى في حديث أم عطية: "أمرنا أن نخرج في العيدين الحُيَّضَ والعُتَّقَ".

"والخدور" جمع خدر وهو الستر، ومرّ الحديث في "كتاب الحيض"، "ع" (٥/ ١٩٢).

(٨) السختياني بالسند المذكور، "قس" (٢/ ٧٥٧).