وَعَلَى فِرَاشِهِ، وَفِي فُسْطَاطِهِ (١) وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ (٢) وَتِلْكَ الأَيَّامَ جَمِيعًا. وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ (٣) تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ وَكَانَ النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ (٤) وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيز (٥) لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ.
٩٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ (٨) قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ -وَنَحْنُ (٩) غَادِيَانِ (١٠) مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ-
[النسخ]
"وَعَلَى فِرَاشِهِ" في سـ، حـ: "وَعَلَى فُرُشِهِ". "وَمَمْشَاهُ وَتِلْكَ الأَيَّامَ" في ذ: "وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الأيَّامَ". "وَكَانَ النِّسَاءُ" كذا في ذ، وفي ك: "وكُنَّ النِّسَاءُ". "أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنَسًا".
===
(١) الخيمة الكبيرة، "ع" (٥/ ١٨٧).
(٢) موضع المشي، أو مصدر ميمي، "ع" (٥/ ١٨٧).
(٣) أم المؤمنين.
(٤) "أبان بن عثمان" ابن عفان، وكان أميرًا على المدينة في زمن ابن عم أبيه عبد الملك بن مروان.
(٥) "عمر بن عبد العزيز" أحد الخلفاء الراشدين، ومما وصله أبو بكر بن أبي الدنيا في "كتاب العيد".
(٦) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
(٧) "مالك بن أنس" إمام دار الهجرة.
(٨) هو ابن عوف، "قس" (٢/ ٧٥٤).
(٩) حالية.
(١٠) قوله: (غاديان) مِنْ غدا يغدو، والمعنى: نحن سايران "من منى"