إِنَّ اللهَ بَعَثَ (١) مُحَمَّدًا - ﷺ - بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا (٢) أَنْزَلَ اللهُ آيَةُ الرَّجْمِ (٣) (٤)، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَينَاهَا (٥)، رَجَمَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَرَجَمْنَا بَعْدَه، فَأَخْشَى إِنْ (٦) طَالَ بالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ (٧) يَقُولَ قَائِلٌ: وَاللهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ الَلَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ (٨)، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ (٩) حَقّ عَلَى مَنْ زَنَى
[النسخ]
"مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ" في هـ، ذ: "فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ".
===
(١) قوله: (إن الله بعث …) إلخ، قال الطيبي: قدم عمر رضي الله عنه هذا الكلام قبل ما أراد أن يقول؛ توطئة له ليتيقظ السامع، "عيني" (١٦/ ١٠٥).
(٢) كلمة"من"للتبعيض، "ع" (١٦/ ١٠٥).
(٣) مرفوع لأنه اسم كان، وخبره هو قوله: "مما أنزل الله" مقدمًا عليه، "ع" (١٦/ ١٠٥).
(٤) قوله: (آية الرجم) هي قوله: ﴿الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما﴾، وفيه: أنه كان قرآنا فنسخت تلاوته دون حكمه، "عيني" (١٦/ ١٠٥).
(٥) أي: حفظناها، "ع" (١٦/ ١٠٦).
(٦) بكسر الهمزة، "ع" (١٦/ ١٠٦).
(٧) بفتح الهمزة، "ع" (١٦/ ١٠٦).
(٨) قوله: (فريضة أنزلها الله) أي: في الآية المذكورة التي نسخت تلاوتها وبقي حكمها، وقد وقع ما خشيه عمر رضي الله عنه، فإن طائفة من الخوارج أنكروا الرجم، وكذا بعض المعتزلة أنكروه، "ع" (١٦/ ١٠٦).
(٩) قوله: (والرجم في كتاب الله حق) أي: في قوله تعالى: ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٥]، وبَيَّن النبي - ﷺ - أن المراد به رجم الثيب وجلد البكر، "ع" (١٦/ ١٠٦).