٦٨٠٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفُضَيلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَا يَزْنِي الْعَبْدُ (١) حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ". قَالَ عِكْرِمَةُ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يُنْزَعُ الإِيْمَانُ مِنْهُ (٢)؟ قَالَ: هَكَذَا - وَشَبَّكَ (٣) بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا -، فَإِنْ تَابَ (٤) عَادَ (٥) إِلَيْهِ هَكَذَا. وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. [راجع: ٦٧٨٢، تحفة: ٦١٨٦].
٦٨١٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ (٧)،
[النسخ]
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "حَدَّثنَا إِسْحَاقُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ". "السَّارِقُ" سقط في نـ. "يُنْزَعُ الإِيمَانُ مِنْهُ" في نـ: "يُنْزَعُ الإِيمَانُ عَنْهُ".
===
(١) مرَّت الإشارة إلى جواب استدلال الخوارج من هذا الحديث على أن مرتكب الكبيرة كافر (برقم: ٢٤٧٥، و٥٥٧٧).
(٢) أي: عند إرتكاب [إحدى] هذه الأمور، وهي: الزنا والسرقة وشرب الخمر والقتل، "ع" (١٦/ ٨٥).
(٣) تشبيك الأصابع: إدخال بعضها في بعض، "مجمع" (٣/ ١٧٥).
(٤) أي: المرتكب، "ع" (١٦/ ٨٥).
(٥) أي: الإيمان، "ع" (١٦/ ٨٥).
(٦) ابن أبي إياس، "ع" (١٦/ ٨٥).
(٧) سليمان، "ع" (١٦/ ٨٥).