تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَأَبَى (١) أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ (٢): إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ (٣)، وَلَا نَأْكُلُ إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. [راجع: ٣٨٢٦].

١٧ - بَابُ (٤) قَوْلِ النَّبِيّ -ﷺ-: "فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ"

٥٥٠٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٥)، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ: ضَحَّينَا (٦) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- أَضْحَاةً (٧) ذَاتَ يَوْمٍ (٨)، فَإِذَا النَّاسُ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ،

[النسخ]

"وَلَا نَأْكُلُ" في نـ: "وَلا آكُلُ". "إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ" في عسـ: "إِلَّا مَا ذُكِرَ". "قُتَيْبَةُ" في نـ: "قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "أَضْحَاةً" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "أُضْحِيَةً". "فَإِذَا النَّاسُ" في هـ، ذ: "فَإِذَا نَاسٌ"، وفي نـ: "فَإِذَا أُنَاسٌ".

===

(١) فامتنع زيد، "قس" (١٢/ ٣٠٤)، "ع" (١٤/ ٥٠٤).

(٢) مخاطبًا لقريش الذين قدموها أولًا، "قس" (١٢/ ٣٠٤).

(٣) جمع نصب بفتحتين، "ف" (٩/ ٦٣٠).

(٤) بالإضافة، "خ".

(٥) الوضاح اليشكري، "ع" (١٤/ ٥٠٥).

(٦) بالتشديد، "ع" (١٤/ ٥٠٦).

(٧) قوله: (أضحاة) مفرد الأضحى كالأرطاة والأرطى، وفيه ثلاث لغات أخر: الضحية، والأضحية بكسو الهمزة وضمها، "ك" (٢٠/ ٩٦)، ضحية على وزن فعيلة، "خ".

(٨) أي: في يوم، ولفظ "ذات" مقحم، "ك" (٢٠/ ٩٦).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١١ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١١ · ص ٢٢١