تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ شُعْبَةَ. وَقَالَ مُوسَى (١) (٢): حَدَّثَنَا أَبَانُ (٣) قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ (٤) قَالَ: أَنَا الْحَسَنُ (٥) مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا أَجْوَدُ وَأَوْكَدُ وَإِنَّمَا بَيَّنَّا الْحَدِيث الآخِر (٦) لاِخْتِلَافِهِمْ (٧)، وَالْغُسْلُ أَحْوَطُ. [أخرجه: م ٣٤٨، د ٢١٦، س ١٩١، ق ٦١٠، تحفة: ١٤٦٥٩].

٢٩ - بَابُ غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ

٢٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٨) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٩)، عَنِ الْحُسَينِ الْمُعَلِّم

[النسخ]

"عَنْ شُعْبَةَ" في نـ: "عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ". "ثَنَا قَتَادَةُ" في صـ: "أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ". "قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إلخ" كذا ثبت هنا في نـ. "الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّم" كذا لأبي ذر، ولغيره: "الْحُسَيْنِ".

===

وقوله: "قال أبو موسى … " إلخ، من فوائد هذا أن فيه التصريح بتحديث الحسن لقتادة، فإن قتادة ثقة ثبت، لكنه مدلس، وإذا صرح بالتحديث لا يبقى كلام، "ع" (٣/ ٨٨ - ٨٩).

(١) المتابعة أقوى من القول.

(٢) "وقال موسى" هو ابن إسماعيل التبوذكي.

(٣) "أبان" هو ابن يزيد العطار.

(٤) "قتادة" هو ابن دعامة.

(٥) البصري.

(٦) أي: آخر الكلام الآتي في آخر الباب الذي يليه، "فتح الباري" (١/ ٣٩٦).

(٧) أي: الصحابة.

(٨) "أبو معمر" عبد اللّه بن عمرو المقعد.

(٩) "عبد الوارث" هو ابن سعيد.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١ · ص ٥٥٣