عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللَّهِ هُوَ وَأَبُوهُ (١)، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ، فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ. فَقَالَ رَجُلٌ: مَا (٢) يَكْفِينِي. فَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ (٣) أَوْفى مِنْكَ شَعَرًا، وَخَيرًا مِنْكَ، ثمَّ أَمَّنَا فِي ثَوْبٍ (٤). [طرفاه: ٢٥٥، ٢٥٦، أخرجه: م ٣٢٩، س ٢٣٠، تحفة: ٢٦٤١].
٢٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ (٥) قَالَ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ (٦)، عَنْ عَمْرٍو (٧)، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - وَمَيمُونَةَ كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ ابْنُ عُيَينَةَ (٨) يَقُولُ أَخِيرًا (٩): عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيمُونَةَ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى أَبُو نُعَيم (١٠). [أخرجه: م ٣٢٢، ت ٦٢، ق ٣٧٧، تحفة: ٥٣٨٠].
[النسخ]
"وَخَيرًا" في ن: "وَخَير".
===
(١) هو زين العابدين علي بن الحسين.
(٢) نافية.
(٣) يعني رسول الله - ﷺ -.
(٤) قوله: (ثم أمّنا في ثوب) من الإمامة، أي: كان بعد الكلام المذكور إمامًا لنا، وهو في ثوب واحدٍ، والضميرُ في "أمّنا" إما إلى جابر، والقائل به أبو جعفر، وإما إلى رسول الله - ﷺ -، والقائل به جابر، والأولُ هو المختار، "الخير الجاري" (١/ ١٧٤).
(٥) "أبو نعيم" الفضل بن دكين الكوفي.
(٦) "ابن عيينة" هو سفيان.
(٧) "عمرو "هو ابن دينار.
(٨) هذا تعليق.
(٩) أي: في آخر عمره.
(١٠) وهو أنه من مسانيد ابن عباس.