تنبيهات:

التنبيه الأول: فهم من تمثيله وجوب اتصال النفس والعين بضمير مطابق للمؤَّكد، وكذلك فهم منه وجوب اتصال (كِلاَ) و(كِلتَا) بالضمير المطابق أيضا. وهو كذلك.

التنبيه الثاني: فهم منه أيضا أنه يشترط أن يكون لفظ النفس والعين طِبق المؤكد في الإفراد والجمع دون [٨٤/ب] التثنية. فإنه تجمع فيها١ النفس والعين على (أفعل) أيضا٢.

لكن ربما يتوهم من كلامه تعيُّن الجمع فيها، وليس كذلك.

فيجوز الإفراد، فتقول: (جاء الزيدان نفسهما) . والتثنية نحو (جاء الزيدان نفساهما) والإفراد أرجح من التثنية٣.

التنبيه الثالث: لم يذكر من ألفاظ النوع الثاني (جميعا) و(عامة)، لندور٤ التوكيد بهما، وإن ذكرهما غيره٥